מקור משנה כתובות ה׳:ג׳
3 הַיָּבָם אֵינוֹ מַאֲכִיל בַּתְּרוּמָה. עָשְׂתָה שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים בִּפְנֵי הַבַּעַל וְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים בִּפְנֵי הַיָּבָם, וַאֲפִלּוּ כֻלָּן בִּפְנֵי הַבַּעַל חָסֵר יוֹם אֶחָד בִּפְנֵי הַיָּבָם, אוֹ כֻלָּן בִּפְנֵי הַיָּבָם חָסֵר יוֹם אֶחָד בִּפְנֵי הַבַּעַל, אֵינָהּ אוֹכֶלֶת בַּתְּרוּמָה. זוֹ מִשְׁנָה רִאשׁוֹנָה. בֵּית דִּין שֶׁל אַחֲרֵיהֶן אָמְרוּ, אֵין הָאִשָּׁה אוֹכֶלֶת בַּתְּרוּמָה, עַד שֶׁתִּכָּנֵס לַחֻפָּה:
פירוש עיקר תוספות יום טוב על משנה כתובות ה׳:ג׳
3 ח כֵּן כָּתַב רַשִׁ"י. וְהִקְשָׁה רַבֵּנוּ תַּם, דְּאִם כֵּן אֲפִלּוּ אָכְלָה כַּמָּה שָׁנִים בִּפְנֵי הַבַּעַל אֵינָהּ אוֹכֶלֶת בִּפְנֵי הַיָּבָם, וְהֵיכִי קָתָנֵי חָסֵר יוֹם אֶחָד בִּפְנֵי הַיָּבָם. וְעוֹד, דַּהֲוָה לֵיהּ לְמִתְנֵי הַיְבָמָה אֵינָהּ אוֹכֶלֶת כוּ'. לְפִיכָךְ פֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ תַּם דְּדַוְקָא כְּשֶׁלֹּא אָכְלָה בִּפְנֵי הַבַּעַל הוּא דְּלֹא אָכְלָה בִּפְנֵי הַיָּבָם, דְּהַיָּבָם אֵינוֹ מַאֲכִיל, אֲבָל אָכְלָה בִּפְנֵי הַבַּעַל אוֹכֶלֶת נַמִּי בִּפְנֵי הַיָּבָם. וְטַעֲמָא עַיֵּן בְּתוֹסָפוֹת וּבְתוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
4 ט שֶׁתִּכָּנֵס. שֶׁמִּתְיַּחֵד עִמָּהּ וְיַפְרִישֶׁנָּה לוֹ. הָרַמְבַּ"ם. וְהָרַ"ן פֵּרֵשׁ, דְּחֻפָּה לָאו הַיְנוּ יִחוּד, אֶלָּא כָּל שֶׁהֱבִיאָהּ הַבַּעַל מִבֵּית אָבִיהָ לְבֵיתוֹ לְשֵׁם נִשּׂוּאִין: